心肌梗塞安装支架后病人会有些什么症状？
宜：补充维生素C和微量元素。以加强血管的弹性、韧性和防止出血，微量元素碘可减少胆固醇脂和钙盐在血管壁的沉积，阻碍动脉粥样硬化病变的形成（海产品含碘丰富）；镁可提高心肌兴奋性，有利于抑制心律紊乱（镁在绿叶菜中含量较多）。 宜进食粗粮及粗纤维食物，防止大便秘结对心脏产生不良影响。 忌：应控制热能食物的摄入，勿使身体超重。避免食用过多的动物脂肪及含胆固醇较高的动物内脏。控制食盐摄入，咸菜、豆酱、香肠，腌肉等最好不吃或少吃。忌烟及刺激性食物。 硒降低血液粘稠度 减少血栓形成
血液粘稠度增加会使血液流动减慢，因为血液在血管中的流动与粘度成反比。血液流动状态的改变，是血栓形成的重要因素之一，因为血液流动变缓或涡流会损伤内皮细胞和红细胞，使血小板容易与内皮细胞下的结缔组织接触而使血栓形成机制得以启动。
低硒也可以使红细胞变形性显著降低。而补硒（和维生素E）后，使红细胞变形性明显提高 哪些人群需要注意补硒
肝病（肝炎、脂肪肝、肝硬化、肝癌等）患者；
心脑血管病患者；
糖尿病患者；
癌症患者；
胃肠道疾病患者；
从事有毒有害工作者；
易疲劳人群和常年嗜烟酒者；
免疫力底下的儿童和青少年；
渴望健康长寿的老人；
白内障患者；
你也可以考虑硒维康口嚼片，含富硒麦芽粉、维生素E和β─胡萝卜素，高活性，高吸收率，易被机体吸收利用；高利用率，这是硒麦芽最显著的优点，可充分发挥硒在体内应有的作用；天然，不含激素，安全无任何毒副作用。可提高身体免疫力，对术后患者身体恢复很有帮助。15年临床验证，品质值得信赖！
心肌梗塞是不是都必须一直服药的？
问题分析：根据你的描述，患者患有冠状动脉粥样硬化性心脏病：心肌梗死的情况，此种情况使人面临的风险增大（心律失常、心力衰竭、猝死等)，所以需要长期服药治疗的。。意见建议：建议清淡饮食，减少脂肪、食盐的摄入量。保持大便畅通，避免过度劳累及情绪激动，戒烟酒。可以口服阿司匹林肠溶片、阿托伐他汀钙、硝酸异山梨酯缓释片、曲美他嗪、美托洛尔等药物治疗的，并要经常性复查心电图、心脏彩超的检查。
心肌梗塞痊愈后能存活多长时间？
我想首先纠正一个概念，心肌梗死其实并不是那么可怕的，在我们现在国内好的医院，一般可以救活95%，剩下的5%那没有办法活着出院了。
心肌梗死是冠状动脉的一支或者几支堵塞了，时间长了就造成局部心肌坏死，其实在老年人超过60岁以上的几乎是100%出现冠状动脉的某个属支堵塞过，但是由于有侧枝循环，面积不大，多数没有什么的，甚至没有任何症状的。
即使是心肌梗死以后局部会形成疤痕，如果面积小的，也不至于对心功能影响太大，当然不能剧烈活动了。但日常的生活还是可以的。
存活时间可以是10年20年30年，也有复发的短期就怎么怎么的了。这个得看自己的治疗了，还得看其他的了。没有定数的。
但是也还是要注意，要积极的治疗，毕竟冠状动脉粥样硬化已经存在了，你必须重视。支架植入后药物比如抗血小板药物要联合应用阿司匹林如果没有禁忌症的要终身服药，氯吡格雷则要看什么支架了，普通支架半年到9个月，药物洗脱支架要延长到至少一年，如果病人有糖尿病等其他情况氯吡格雷的时间要更加延长，同时要使用他汀类药物，比如辛伐他汀或者氟伐他汀等，即使胆固醇是正常的，也要积极使用，因为可能那个一般人的胆固醇指标对你父亲还是高了。如果有高血压，糖尿病血糖血压必须达标，血糖一般要达到空腹6mmol/L 左右，餐后2小时8mmol/L,血压必须达到140/90mmHg以下，如果糖尿病肾脏有问题的，血压必须130/80mmHg以下。
同时戒烟酒也最好少喝。
您父亲是广泛前壁心梗，放了一个支架，我看可能是左前降支堵塞的可能性最大，也可能是左冠状动脉主干，那左主干就相对情况比较麻烦些。一般情况下左前降支的预后还是可以的，如果能够积极的治疗，那么存活30年的可能性还是不小的。如果抽烟酗酒，药物不好好服用，那么就难保了。
我强调一点是规范的治疗，要按照目前的最新的治疗进展，不能自己乱来的，比如药物洗脱支架，原先以为用了这个可能不用像普通支架那么用联合抗血小板治疗，至少也是和普通支架一样的用阿司匹林+氯吡格雷那样的时间，但是现在发现不行，反而要延长这个治疗的时间，氯吡格雷至少要一年，如果糖尿病的更长2年以上。否则会导致支架内再闭塞的。
还有有的人以为自己的胆固醇好像还可以，他汀类药物那么贵，而且还有副作用，就不用了，但是这个就错了，有心梗了，那么你的胆固醇不论如何是高了，这个高是对于你高了，而可能对于别人还可以接受的，此外他汀类还有其他的作用呢，总之规范的治疗是防止复发的保障，否则都是假的
你好请问心肌梗塞病人出院后必须的做造影检查吗
老年男性，冠心病，急性心肌梗塞，可以溶栓治疗，开通血管，也可以介入支架植入术开通血管，有条件以介入治疗更有效可靠，也可以溶栓效果差在介入治疗，你溶栓开通是很好的，溶栓后还是需要冠脉造影明确血管狭窄情况，不一定需要支架，要根据血管损害情况决定治疗方案 建议低盐低脂饮食，戒烟酒，避免剧烈运动，注意血压血脂达标，请在心血管内科医生指导下诊断治疗
心肌梗塞痊愈后能存活多长时间？
我想首先纠正一个概念，心肌梗死其实并不是那么可怕的，在我们现在国内好的医院，一般可以救活95%，剩下的5%那没有办法活着出院了。
心肌梗死是冠状动脉的一支或者几支堵塞了，时间长了就造成局部心肌坏死，其实在老年人超过60岁以上的几乎是100%出现冠状动脉的某个属支堵塞过，但是由于有侧枝循环，面积不大，多数没有什么的，甚至没有任何症状的。
即使是心肌梗死以后局部会形成疤痕，如果面积小的，也不至于对心功能影响太大，当然不能剧烈活动了。但日常的生活还是可以的。
存活时间可以是10年20年30年，也有复发的短期就怎么怎么的了。这个得看自己的治疗了，还得看其他的了。没有定数的。
但是也还是要注意，要积极的治疗，毕竟冠状动脉粥样硬化已经存在了，你必须重视。支架植入后药物比如抗血小板药物要联合应用阿司匹林如果没有禁忌症的要终身服药，氯吡格雷则要看什么支架了，普通支架半年到9个月，药物洗脱支架要延长到至少一年，如果病人有糖尿病等其他情况氯吡格雷的时间要更加延长，同时要使用他汀类药物，比如辛伐他汀或者氟伐他汀等，即使胆固醇是正常的，也要积极使用，因为可能那个一般人的胆固醇指标对你父亲还是高了。如果有高血压，糖尿病血糖血压必须达标，血糖一般要达到空腹6mmol/L左右，餐后2小时8mmol/L,血压必须达到140/90mmHg以下，如果糖尿病肾脏有问题的，血压必须130/80mmHg以下。
同时戒烟酒也最好少喝。
您父亲是广泛前壁心梗，放了一个支架，我看可能是左前降支堵塞的可能性最大，也可能是左冠状动脉主干，那左主干就相对情况比较麻烦些。一般情况下左前降支的预后还是可以的，如果能够积极的治疗，那么存活30年的可能性还是不小的。如果抽烟酗酒，药物不好好服用，那么就难保了。
我强调一点是规范的治疗，要按照目前的最新的治疗进展，不能自己乱来的，比如药物洗脱支架，原先以为用了这个可能不用像普通支架那么用联合抗血小板治疗，至少也是和普通支架一样的用阿司匹林+氯吡格雷那样的时间，但是现在发现不行，反而要延长这个治疗的时间，氯吡格雷至少要一年，如果糖尿病的更长2年以上。否则会导致支架内再闭塞的。
还有有的人以为自己的胆固醇好像还可以，他汀类药物那么贵，而且还有副作用，就不用了，但是这个就错了，有心梗了，那么你的胆固醇不论如何是高了，这个高是对于你高了，而可能对于别人还可以接受的，此外他汀类还有其他的作用呢，总之规范的治疗是防止复发的保障，否则都是假的
真修行人必须要过的五关之四：吃喝关 （详述为何要戒肉和烟酒，含吃素与戒淫、打坐念佛的关系）
作者：佚名大德 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康，身轻体健，无病无灾，健康长寿。食色睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，断绝邪淫。而戒淫，又可以反过来，帮助素食少食。因为戒淫了，精足不思淫，神足不思食，消化吸收功能也好，所以吃的少。同时，精神好了，精神健旺，睡眠也少，睡的深，没有噩梦，春梦，没有淫漏。 吃素的意义首先要明白，吃素，本身就是最健康，最营养充足和最均衡的。无论是维生素，矿物质，蛋白质，其实都是从直接和间接的从植物中吸收的。很多食物，比如大豆米面等都含有丰富的蛋白质。所以吃素的，根本没必要去担心，营养不足什么的。吃素的动物，大多比吃肉的更强壮更健康，也更温和善良。好比大象，比老虎强壮，牛马比豺狼强壮。只是他们温顺，不凶猛而已。 吃肉，其实不是让人更有营养，而是让人更肥胖和凶暴。很多人误以为，吃肉才有营养。其实很多人吃肉的结果，不是有营养，而是容易肥胖。肥胖了，就误以为有营养。其实是一种畸形的不均衡的营养过剩。从来都是加重内脏的负担。容易得高血压高血脂，高胆固醇，等等一系列心血管毛病。以及肝病肾病等内脏疾病。 而且，现代的社会，无论是人工养殖，还是野生的动物，都是经过很多污染的，毒素很高。加上，动物被宰杀时，排放的毒素。所有的肉，都有大量的毒素。吃肉其实就是服毒。看看很多养殖场就知道，他们都是以用激素，抗生素，安眠药，甚至化肥农药，尤其是尿素来喂养鱼类和牲畜。这些肉类吃了饲料，长的特快。而人吃了这些鱼类肉类，就会吸收囤积大量的抗生素，激素，安眠药，种种毒素等。使得人们容易早熟，抗药性强，嗜睡没精神，容易肥胖。容易得一些列心脑血光疾病，以及肝肾疾病，癌症等。比较一下，吃素让你营养均很，身心健康。而吃肉，让你营养过剩，肥胖中毒，免疫力低，容易得种种疾病。而且，畜牧养殖业，其实是地球暖化的元凶。排放有大量的气体，粪便等排放，污染环境，尤其是增加甲烷二氧化碳等气态，导致地球变暖。而且，牲畜吃的大量的粮食，其实很容就解决地球上的饥饿问题。所以吃素，不仅是救自己，也是救地球。救动物，更救人类自己。 吃素的渐进 佛家吃素，不仅是不吃肉，还不喝酒，不抽烟。不吃葱蒜，韭菜，香菜，洋葱，芥末，因为这些菜有臭味，护法神不喜欢，而鬼魔喜欢。容易引诱修行人淫欲嗔怒等，毁坏戒律，乃至障碍证道，堕落地狱等，所以禁食。吃素，最好配合打坐和念佛。打坐，气息舒畅，精气充沛，自然少食。而且，自然的自己的气息会抗拒肉臭，葱蒜之臭。而甘味于清淡的清粥小菜。不能一下不吃肉的，可以先吃一些三净肉：不是为我杀的，未见到被杀的，未听到被杀的。也就是市场上已经处理好的，或者冰冻的肉类，鱼类。然后慢慢的少吃肉，不吃肉。慢慢的不吃葱蒜，香菜，洋葱，韭菜，芥末，不喝酒，不抽烟。然后，渐渐的少食，少餐。 少食少餐 少食，就是每餐的量变少，或者变稀。可以该喝粥，少吃饭。喝粥其实更健康。少餐，就是一天吃2顿，或者一顿。古人一日两餐：【辰时】食时，又名早食，朝食，也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。也就是朝九晚五，早上九点前，晚上五点前吃饭。一日两餐。其实，人一天的只要有一碗饭，就够一天的能量消耗了。吃多了，大多都是浪费，不吸收的。所以佛家，提倡，一日一餐。也就是“日中一餐”， “过午不食”。过午不食，其实就是一餐。因为古人一日两餐。过午不食，其实就是早上一餐。因为怕肚子饿，所以就把早餐移到中午吃，日中一餐。吃完后，过午就不食。而要做到日中一食，就就要好好的净心，戒淫为基础，精神充沛，自然无欲少食。 附录： 佛说吃素的功德比布施的功德要大百千万倍 -----节选自佛经《大方广华严十恶品经》（大正藏No.2875）迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？ 佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。 喝酒之戒佛言：圣人饮酒尚如是失，何况俗凡夫如是过罪。若是过罪，皆由饮酒故。从今日，若言我是佛弟子者，不得饮酒。乃至小草头一滴，亦不得饮。佛种种呵责饮酒过失已，告诸比丘优婆塞：不得饮酒者，有二种：谷酒、木酒。木酒者，或用根、茎、叶、花、果，用种种子，诸药草杂作酒，酒色、酒香、酒味，饮能醉人，是名为酒。若优婆塞尝咽者，亦名为饮，犯罪。若饮谷酒，咽咽犯罪。若饮酢酒，随咽咽犯。若饮甜酒，随咽咽犯。若啖麴能醉者，随咽咽犯。若啖酒糟，随咽咽犯。若饮酒淀，随咽咽犯。若饮似酒色、酒香、酒味，能令人醉者，随咽咽犯。若但作酒色，无酒香、无酒味，不能醉人及余，饮皆不犯。 这里要注意的几点是： 第一：什么是酒？ 据戒经，用各种原料制作，有酒的颜色、酒的香气、酒的味道，喝了后，能使人麻醉的，就是酒。饮能醉人，不是看能醉某人，而是能醉任何一人。否则，我们可以说：我的酒量好，这种酒我喝了不醉，所以这酒就不是酒。其他似酒（不是酒但象酒），能使人醉的，也算在酒中。所以麻醉品之戒同此。 第二：喝多少犯戒？ 据戒经，标准是取一茎小草，用草尖在酒中沾一下的那一滴。等于或者大于那一滴，就算犯。 第三：如何结罪？ 据戒经，每咽一口，即犯一次。所以叫随咽咽犯、咽咽犯罪。 第四：何者不犯？ 据戒经，看起来象酒，但没有酒香、没有酒味，不能醉人等，喝了不犯。 葱蒜五辛之戒《楞严经》上说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。” 《四分律》比丘尼戒单堕第七十条中说： 若比丘尼啖蒜者波逸提。比丘突吉罗，式叉摩那、沙弥、沙弥尼突吉罗，是为犯；不犯者，或有如是病，以饼里裹蒜食，若余药所不治，唯须服蒜差，听服，若涂疮不犯。 杀生吃肉之戒《楞严经》：汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿加以砂石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲及名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。如是之人相杀相吞相爱未已。云何是人得出三界汝教世人修三摩地次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。 是故阿难。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨於岐路行不蹋生草况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘不服东方丝线绢帛及是此土靴履裘毛乳酪醍醐。如是比丘於世真脱。酬还宿债不游三界。何以故。服其身分皆为彼缘。如人食其地中百谷足不离地。必使身心於诸众生若身身分。身心二涂不服不食。我说是人真解脱者。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 抽烟吸毒之戒 抽烟吸毒上瘾者，大多堕落地狱。 一、吸烟引发多种疾病，导致短寿吸烟是慢性自杀，危害极大。烟草中含有毒物达20多种，都含大量毒素，吸之可诱发多种疾病，如：心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等，全身器官受损，并可引发急性中毒而丧命。所有这些，都会导致寿命减少，以致短寿。并使身心饱受病苦折磨。为过一时之瘾，导致身心受诸大苦，寿命减少，这难道值得吗？仁者自思！二、助长贪欲，以致奢侈，而福禄日渐消减，及至贫穷吸烟之人，贪其滋味，多欲愚昧昏心而不知，却以为快乐，实不异于锋刀舔蜜。贪欲一生，贪嗔痴念顿起，迷恋于五欲六情，任意享受，而福禄财等日渐减少，不觉间家业穷因。有人说：吸烟只是花些小钱，怎么会减福损寿？答：不知福禄寿是前缘注定，享受一分便消一分。况若贪求上瘾必不能满足低档消费，而去追逐高消费高享受，如此逐渐福分消减以致贫穷。实不如把吸烟之钱，用于布施、放生早种福田，福报日大而福禄则自会增添呢。仁者自思！ 三、吸烟令善知识及善性众生远离，令恶知识及恶性众生亲近。烟草为魔女胎血播种而成，吸烟后呼吸之气臭秽，另一切善性众生远离，而令猛兽亲近。杀生不生慈悲心，身心不净，令众生远离。而吸烟类同杀生，因身心不净而令众生远离。吸烟之人，心智昏昧而生贪嗔痴念，亲近恶知识，远离善知识。既吸烟则热衷于世间名利，贪图享受，终日在五欲中上浮下沉，而把宝贵人身白白浪费，何谈亲近善知识呢？仁者自思！ 四、不蒙吉神拥护，虽修善行但其功德很少，且遗患于后代吸烟则有贪嗔痴念，若贪烟成瘾，则热衷于五欲六情，品德日渐下劣，更不得吉神拥护。贪欲愈重，积恶愈多，吉神远离，夜叉恶鬼夺其精神，心惊恐怖，夜多恶梦，身口意不清净。虽修布施等六度，但因我执重，虽有功德，但却很少。吸烟有害健康，并将身体的疾病遗传于后代。待有子女后，他们奉你为榜样，渐失善根，而不知自己吸烟以招罪愆，况复遗传于后代。仁者自思！ 五、身口意三业不清净，所修佛法不如意，更不得成就吸烟成瘾，常有贪恋，不利摄心。身体臭秽，呼吸不净，常造口业。此身口意三业不清净，则所修佛法不如意，自然不能在修行路上有所成就。僧人上不能弘法利生，下不能报父母恩，居士则不能荷担如来家业责任。因吸烟不符世尊金口玉言，诸佛菩萨不会欢喜，更不会加持，永不得成就。仁者自思！ 六、天龙八部厌恶，诸天远离不蒙护卫所修善业，蒙天龙八部护卫。而吸烟已种恶因，况呼吸气息、皮肤汗液皆所不净，诸天护法远离。若有烟瘾，最为护法神所厌，天龙八部最畏烟气熏障。护法不乐闻蒜、韭等辛味，况烟雾如此臭秽不净呢！护法远离，彼所修不成，魔障重重，稍一自误则坠入魔道，可悲可叹。仁者自思！ 七、犯戒毁戒，人所憎嫌，臭名流布烟酒同属一性，自然为五戒之一。十三世班禅、法王、广化寺等都对出家在家信众定下戒律，弘一大师定其为讥嫌戒，可见大和尚们对此戒的重视。僧人如若犯此戒，则有损威仪，破坏戒相，失去人天之榜样(僧相)，定招世人讥嫌，绝对不可不戒。居士犯此戒遭外道世人诽谤，而念佛者，为人间楷模。吸烟导致人所憎嫌，臭名流布。献身以大乘菩萨道而入世的出家、在家众菩萨，都应严守此条戒律。仁者自思！ 八、障一切善根，使不发菩提心，失菩提道业，终坠入魔道以吸烟之毒害，障一切善根，不容趋至三宝佛殿，减彼功德。若贪烟成瘾，则沉沦于五欲六情，自然不会发菩提心，何谈发起承担如来家业的责任。华严经云：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”忘失尚且如此，何况不发。根据经论：一切菩萨戒，根本为菩提心。若无菩提心种子，其余善根，从何增长？既不发菩提心，则一切善根自然不会生起，虽修善业，临终仍要坠落入魔道，轮回作魔鬼夜叉，偿还宿债。所以，作为大乘入世的出家、在家众，既知吸烟当坠魔道，不知何时才能得还人身，难道还要贪烟成瘾吗？仁者自思！九、障一切功德，不得解脱生死，不得转世，或受生于人身 吸烟者，虽有念佛经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。诸善男信女，为求解脱持经念咒，以吸烟所覆蔽，不得成就，若作佛之近侍则触佛障，不得闻及正法，何况解脱生死苦海。及至临终，虽有吉境现前，为烟所覆蔽，无所见而失堕。与中阴出现化身之际，不得贵族善种众生之胎。吸烟者，因其烟雾，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也。吸烟不得转世，或不得受生于人身。仁者自思！ 吸烟者，平时吸烟为烟之薰染，顶门闭塞。临终受业牵引，不得往生，甚至随烟气堕落地狱。念佛常蒙佛菩萨在顶上加持，而以吸烟之害，顶门闭塞，不得加持力，临终终不得接引。终至堕落地狱，千万亿劫求出无期。古云：“人身难得，佛法难闻。”故因吸烟之毒害，能种地狱之因，不容许有丝毫忽视。举一实例，据《广化文选》载：江西欧阳俊于生病时险堕地狱，因吸烟几十年已种下地狱之因，幸仗佛力圣号加持，终脱地狱。仁者自思！ 以上观点，大众仁者应仔细思考。戒除之法，唯至诚忏悔求佛加被，及用有关戒烟良方。
