我儿子患双相情感障碍，治好了可以结婚吗？现还在服药，己一年多了！想请教一下专家。
双相情感障碍是一种非常严重的神经类疾病，双相情感障碍患者往往他们的感觉、记忆、思维、感情、行为等方法都会让人觉得为此异常。所以说药物只能治标不能治根，药物根治是绝对不可能的，因此一定要了解双相情感障碍混合发作原因。
一、精神刺激
引发双相情感障碍的主要诱发因素，诸如天灾人祸、亲人亡故、失业穷困等，精神创伤和重大生活事件均可诱发双相情感障碍，这些精神刺激属于心理因素之一，心理负担重和心理应激多都可能是该病的诱发因素。
二、个性及环境
部分双相情感障碍病人有特殊的个性，如孤僻、少言、怕羞、敏感、多疑、懒散、沉溺于幻想等，这种个性偏离正常者称为分裂样人格障碍。有人提出分裂样人格障碍是以后发展为双相情感障碍的主要影响因素，所以说双相情感障碍与个性有一定关系。
三、年龄因素
青春期是一个内分泌系统发育逐渐成熟的阶段，植物神经系统不稳定，情绪易波动，对外界应激因素敏感。双相情感障碍易发于这一时期，可能与内分泌变化有关。这时若遇心理因素往往易患神经症或精神分裂症、躁狂抑郁症。中年期，正处于脑力和体力最充沛最活跃时期，思维和情感的变化复杂，易在心理因素下，常易发生妄想状态或抑郁状态，心身疾病等。不同的年龄可发生不同的精神疾病。儿童期，由于整个精神发育和心理活动还未达到成熟阶段，处于幼稚情感和原始行为时期。偶可出现儿童期特有的症状或疾病。如行为障碍、神经症或精神分裂症等。老年前期或老年期，由于脑和躯体生理机能处于高龄衰老时期，如内分泌系统，神经系统、心脑血管和心理活动等机能出现衰退或老化。如遇生活事件的心理因素，老年前期易患焦虑、抑郁或偏执状态等。老年期往往发生阿尔采末病、脑动脉硬化性双相情感障碍等。
四、生理方面
主要有遗传因素及器质性因素，患病者的直系家属较普通人患病机会更高，尤其以孪生兄弟姐妹为最高;在器质性方面，研究发现患病者多有脑部功能失调及脑神经递质分泌异常。在心理方面，长期或急剧的压力(如天灾人祸等生活事件)等心理因素，往往是引起双相情感障碍的诱因。
双相障碍保持怎样的情绪
双相障碍也叫躁狂抑郁症，主要表现为躁狂或抑郁两者一起交替发作，此为双相障碍，其病因可能与脑内单胺类功能失衡有关，主要是5—HT（血清素）缺乏！在这样的基础上，NA功能亢进为躁狂，发作时患者情绪高涨，联想敏捷，活动增多，NA功能不足则为抑郁，表现为情绪低落，言语减少，精神、运动迟缓，常常自责自罪，甚至企图自杀！个人觉得双相障碍者应常常保持一种安静的情绪，这个就需要先让患者处于一个安静的环境，注意他的饮食上的水及电解质平衡，然后再用药物辅助治疗，一般情况下会慢慢好转的！关键是在症状初期就进行治疗是最好的，不能让它变成慢性化，初期治疗预后大多都非常好！
双相情感障碍能治愈吗，感觉很困难，困扰我快十年了
一般是不能治愈的，触及感情的事情会让人记忆深刻，很难化去这种心理障碍，如果双方都愿意把心结打开，重新整理，交换彼此的真心话，这样会帮你化去一丝忧伤。
双相障碍是什么意思
双相障碍即躁郁症，既有躁狂症的表现，又有抑郁症的表现，躁狂症和抑郁症分别在不同时间交替出现或同时混合出现。所谓双相包括躁狂相和抑郁相，具体如下：
1、躁狂相：患者表现为情感高涨、过分高兴、活动增多，不断买东西、交往、做各种工作；思维奔逸，表现为说话较多、说话内容较夸大；
2、抑郁相：情绪低落、兴趣、精力、体力下降。
双相障碍抑郁症是什么
我曾经住院治疗过，我的病友也有所谓双向抑郁症，大概表现也象你说的那样，会忽然之间开心，忽然之间失落，或者忽然之间愤怒，不过我认为和一般抑郁症没什么太大区别，因为以上症状，我全有，但是我的主治医生并没有把我定性为所谓双向性，可能我的情况更复杂。
当抑郁症发展到最严重就是自杀，或者对生理造成严重的影响。有那么一点不幸的是，我基本上就属于最严重的那种。现在的生理状况是:生理功能完全紊乱，肠胃消化相当不好，呕吐和拉稀经常是连续性长期的出现;手现在有点抖;曾经自杀，不过现在没有自杀的念头了，等等，太多，就不详细描述。
你不用太担心，抑郁症我认为还是要靠自我调节，因为我也是长期服用药物者，我不觉得那些药对我有多大的帮助(当然安眠药例外)，而且现在我离不开药了，一离开药生理反应相当强烈。哪怕是一天的断药时间也相当难受。
我认为当你心情开朗时，你是想得到别人的认可，或者了解，你想得到回应，所以这么热烈的表达自己的情感和思想，当得不到回应的时候，你大概会表现的很愤怒。
有的时候你还是会陷入很深的孤独感和绝望感中，一般人应该都有这种感觉，只不过我们抑郁症患者更严重些罢了。
我只是将心比心而已，不知道说的对不对，我现在的解决方式就是玩命做事，一分钟也不停下来，从而分散自己的注意力。我现在很想实现从小的理想，排除了一切争议，正在以S B的方式前行，虽然很累，不过现在我的心情倒比以前好多了，我想我这个方法还是有点用的，希望对你有帮助。
[转载]如何走出双相情感障碍(躁狂抑郁症)的怪圈
只要是人，就有情感，只要有情感，就有可能出现障碍;只要有心，就有心病，只要有心病，就有可能染上躁郁症。每一个人的一生中都有可能染上这种可怕的疾病，无论贫富无论贵贱。当你害怕出现的事件一再出现，当你无法承受某种心理压力而你又必须再承受时，就如将一颗颗的稻草不停地放到骆驼身上，骆驼的负重也就会持续加大，可骆驼的承受能力是有极限的，当放到令骆驼无法承受的 最后一颗稻草 时，骆驼就倒下了。是因为骆驼不够强壮，还是因为放的稻草太多的缘故而导致骆驼倒下的呢?或许应该归罪于那最后一颗稻草?终究是那最后一颗稻草使得躁郁症爆发了……。 当染上躁郁症时，大多数患者是从抑郁而起的，失眠了、注意力无法集中了、丧失性欲了、没有任何兴趣了、终日里只想自杀了，刚发病时，倘若家人不注意照顾或者病人无法正视自己的疾病，一念之差，生命也许就此消失了，如果能得到及时的住院治疗，患者的病情就会得到控制。抑郁得到控制了，常常躁狂症就紧随而来，心境高涨了、意念飘忽了、自命不凡了、性欲亢奋了，又得住院治疗了。躁狂得到控制了，抑郁又常常就紧随其后……，如此循环往复，每一个循环，有长有短，病魔吞噬着每一个患者的心智与意志力，从此生活的惟一目的就是与病魔搏斗。有的三年五年，有的十年八年，有的延续终生，从西医的角度看， 躁郁症是一种反复发作的终生性疾病。从此，精神病医生与精神类药物开始与患者长相随了，丙戊酸钠、碳酸锂、氯丙嗪、百忧解、奥氮平、氯硝安定、奎硫平、利培酮、帕罗西汀等等精神类药物成为患者的日常用品。 ，可能与遗传、生化、心理和社会等多种因素有关， 中枢神经介质的功能及代谢异常;中医说，本病系阴阳失调，心肾不交，俗称“桃花疯”;佛学说，此病的病因系过于执着、邪魔附体所致。以上所言之病因皆属实，西医是从人体科学的角度，中医是从阴阳学说的角度，佛学是从唯识论的角度说明此种疾病之因。实质上，躁郁症的病因是多因素的、渐进的、系统的，比较形象的说法就是那压垮骆驼的一根根稻草，佛学阐明了其根源，由于有心，由于心随境转，导致执着，导致邪魔附体;中医学阐明了其进程，一点点不良习惯的累积、一条条负面信息的冲击，一次次冲破心理底线，导致阴阳失衡、心肾不交;西医阐明了其结果，中枢神经介质的功能及代谢异常，临床表现为各种驱体化症状，如焦虑、失眠、气喘、疲倦、心律不齐等。 首先，我们应该正视自身疾病、相信西医科学。西医的人体科学倾注了不知多少医学家、药物学家的心血，躁郁症在精神病院里已是一种普通病种，现代医学已经可以通过药物等治疗方法控制其病情。如果抑郁症或躁狂症爆发了，应该及时住院治疗，抑郁时病人有认知，自己可以去医院就诊，第一次发作的患者最好是住院治疗，以防患者轻生。躁狂时，患者大多认知缺失，心境高涨，并不认为自己有疾病，这时，往往需要采取强制措施进行住院治疗。西医认为，躁郁症是一种精神感冒，对治感冒的办法就是吃药控制，没有根治办法。为此，只要你相信西医的人体科学观，患者就可保住生命。然而，长期的药物控制时有失效的时候，躁郁症时常会复发，患者经历一次次的躁狂，一次次的抑郁之后，对药物常会失去信心，况且精神类药物是用于控制认知、控制情感的，副作用相当大，致使患者终日浑浑噩噩。大多数患者都曾怀疑药物的有效性，随着病情的一再循环、一再延续，部分患者会不堪其折磨……。 其次，我们应该进一步正视自身疾病、相信中医学，既然是心肾不交，心和肾应该都有问题，儿童没有躁郁症，躁郁症是发生在青春期之后，是成年人的疾病，阴阳失调、桃花疯都与成年人有关，那么此病可能与性生活习惯有关联，阴虚、肾虚是表征，纵欲过度、手淫等不良的性生活习惯或许就是病因。为此，我们应该倡导一种健康向上的生活习惯，戒掉手淫，参加体育锻炼，任何一种坏习惯的戒除都需要坚强的意志，一种良好的生活习惯养成都需要不懈的努力，比如要戒掉手淫习惯，我们就不要去看黄色的网页以及戒除一切与“黄”有关联的东西，当然也可辅以中药治疗，如服用“麦味地黄丸”、“天王补心丹”、“生脉饮”等，或者吃一些方剂治疗心肾不交。每周坚持锻炼身体，从每周一到两次再发展到每周三到四次，每次一小时，比如打球，跑步，最简单的办法，就是在家里边看电视边原地跑步一小时。如果我们肾好了，身体体质增强了，即使还有心病，躁郁症也会逐渐离开你的，慢慢地驱体化症状会逐步消失的。 再次，佛学是治疗心病最有效的良方。我们从小接受唯物论的教育，很多人一谈及佛学就认为是伪科学，认为是封建产物，实质上佛学是唯识论，是治疗心病最有效的良方，这是亘古不变的共识。有的患者到寺院里生活一年半载，病情就彻底痊愈了，这是事实。一声声佛音(如大悲咒、佛母准提神咒、六字真言颂等)将你带入一个清净、平和的心灵世界，一句句“阿弥陀佛”圣号将使患者的注意力不断集中，倘若每天连续不断地念“阿弥陀佛”圣号一小时，三个月后，患者心态日趋平和，心病渐渐消失;另外，如果每日诵读一遍“地藏经”，患者的想法与认知，每日都会在改变，七天后，患者就会感到自己的变化，一个月后，心病也将渐渐消失;任何一种学佛法门，必将让患者逐步向往“看破放下自在随缘念佛， 真诚清净平等正觉慈悲”的境界，倘若患者触摸到“无我”的真实境界时，躁狂与抑郁将永远成为过去。 总之，面对躁郁，我们正视疾病、听从医嘱、戒除邪淫、锻炼身体、念佛诵经，这些措施将会使你在不知不觉中摆脱药物，走出躁郁、远离躁郁、治愈躁郁，走向光明，还你一个美好人生。 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，吾自虚空来，身心皆如来，本来无躁郁，般若心自在!
